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2023-04-12 11:09

黑与灰能够消解《影》中的残忍吗?

在 《影》里很微妙的是, “水墨意蕴”与“东方美学”的视觉趣味引发了文化共鸣,消解了这部电影主题的冰冷带来的黑暗和残酷。

张艺谋导演是个很坚毅的人,是什么经历让他这么坚毅、一部一部不停地拍下去?他的坚毅造就了他电影里冷冽、决绝的质地,这份不妥协的、甚至让人感到不适的冰冷和坚硬,也许在某种意义上,就是他的“杰出”?

和一群年轻人看完 《影》,出来有人问,觉得如何?我说可以看啊,比想象得好。我的语气有一些急迫,居然是https://dise.fh21.com.cn/hospital_230272/zjsp/,咸阳甲状腺瘤医院害怕张艺谋遇到习惯性负评。当然,细想这部电影,其实也没有特别打动人的地方,只是觉得用了专业老到的手艺,拼了尽善尽美的力气,有眼下的完成度,其实在当下的华语电影范围里,也是一件不容易的事情了。

《影》真正的黑暗之处,在于创作者不相信爱、不相信人与人之间的温暖。

《影》从朱苏进的历史小说《三国·荆州》中发展出来,把 “大意失荆州”这段三国故事转移到架空世界。把中国人都很知晓的故事,变成架空,最大的理由是这个故事的发展肯定要挣脱它原有的接受背景,要挣脱前史,要强化一些要素,而被强化的这些元素和以前的 “知识背景”是不太兼容的。 《影》的故事大抵是脱胎于 “吕蒙白衣渡江”,在史书里,这一段是东吴一方示弱让蜀汉放弃警惕,而后偷袭得手的故事,到了各种围绕三国故事的 “演义”里,虚构的内容增加了人与人之间的信念与个性的争斗,虽然计谋纵横,但还是有明确的“立场”之争。

正是因为这样, 《影》的故事必须是架空的,因为这里人和人之间的腹黑与诡计全然没有 “信仰”和 “立场”,只是出于私利的权术斗争。这也是 《影》真正的黑暗之处,创作者不相信爱、不相信人与人的温暖。

很多年前,我曾问过日本著名编剧、导演荒井晴彦,在他的一部作品里, “处理为什么不残酷一些?”当时荒井先生回应,因为他老了。人生到底哪些经历会让人变得冷酷,不敢相信爱,而哪些经历则会让你放弃年轻时候的 “为赋新词强说愁”的残忍?其实,看完 《影》我最大的感触是这个,一个创作者的一生到底经历了什么?偶尔在媒体上看到张艺谋在这部电影拍摄现场的影像,他真的是个很坚毅的人,是什么经历让他这么坚毅,一部一部不停地拍下去?他的坚毅造就了他电影里冷冽、决绝的质地,这份不妥协的、甚至让人感到不适https://dise.fh21.com.cn/hospital_230050/ystd/,西安中童儿童康复医院专家团队的冰冷和坚硬,也许在某种意义上,就是他的 “杰出”?

这部电影用美学特征去弥合作品内在的断裂,以视觉趣味吸引同https://dise.fh21.com.cn/hospital_230376/,温州看早泄好的医院好,又以视觉趣味消解了情感共鸣的力量。

《影》的整个影像世界的构成,也是在架空中完成的,导演将自然的完整色彩褪色为接近水墨。一个电影在视听表达中,消退了物质世界的质地,把 “世界主要针对的行业有绳索b.与其他方法所得的结果进行比较;行业、钢丝绳行业、吊装带行业等”的架构转让给一个美学体系,这个层面的 “架空”比叙事背景的架空更小众。一部电影只能用美学特征去弥合作品内在的断裂,只能以视觉趣味吸引同好,又以视觉趣味周旭风消解了情感共鸣的力量。当然,在 《影》里很微妙的是,这种视觉趣味因为所谓的“水乔杰克逊墨意蕴”与 “东方美学”引发某种文化共鸣,进一步消解这部电影主题的冰冷带来的黑暗和残忍。《影》是用黑与灰的色彩呈现残忍与残暴,如同黑白照片其实以一种诗意淡化了 “真相”。

张艺谋在 《影》之中,还有一种一以贯之的分裂。这种分裂深深植根于东方玄学体系,所谓阴阳之道,要胜纯阳,则必须至阴,所以以伞克刀,所以以女人身姿融入伞技之中,来对付战无不胜的刀术。这几乎是无厘头了,就难怪当那些男人以女人的姿态出现在银幕之上时,电影院里发出了笑声。东方玄学的视觉化,要么水墨,要么抽象CG绘图,总是玄之又玄,而以人的行为去诠释则只能近乎嬉闹。

所以 《影》的创作思路只能是分裂的,创作者对 “东方玄学”的世界观欠缺自省意识,但是在技术层面,或者说在 “机械之力”的表现上,却是 “现代性强迫症”。这是张艺谋的思维模式,从 《英雄》开始,他的作品里充斥着用现代社会的技术方案穿越回前现代社会的内容。 《长城》里女主角率着娘子军用高台跳水和蹦极组合的攻击方式对抗怪兽,就是最典型的例证。在这部 《影》中,潜水装置和铁钩伞构成的装甲进攻方式是对 《长城》的一脉相承格格,这种方式经不起推敲,却是张艺谋对冷兵器时代视听想象的基本创意原则。在这里,张艺谋的视觉想象力仿佛真正的符合所谓“中学为体,西学为用”了——没有根本的科学主义的精神,却有对机械之力的精神崇拜。

一个忠诚的武将,和一个挣扎的女子,他们是这个权谋故事里 “人”的气息,但他们在权谋的漩涡里,被视为可以采购、拥有以及转让的资源。

比谁更无情,这样的叙事策略不是关于人性的讨论,而是对于反人性生存法则的假想。在 《影》这个故事里,仅在配角田战和女主角小艾的身上,存在着稀薄的、人性讨论的可能。田战是有忠义信念的人,但是他的忠义感在故事里成为权力者采购的对象。另一个更为重要的人物是小艾,小艾在这个故事里还有纠葛与挣扎,这也是属于“人”的真正气息。吊诡的是,田战和小艾的内心挣扎,他们难以彻底泯灭的人性,对 “全局”没有电汤俊业子万能实验机变形丈量指标参数有丈量范围丝毫的影响;在全局里,他们不被当作独立的、有自省意识的 “人”来对待,而被视为可以采购、拥有以及转让的资源,并且在一系列的 “转让”过程中,田战与小艾成了 “获利者”。这两人各自的创伤体验,构成了这部电影里 “人”的苟延残喘。

在电影的结局,小艾从门缝试图向外张望,以卑怯、惶恐的眼神。那个瞬间,我想张艺谋的创作也许正需要这样一道目光的降临,也许他的下一部作品中会有某种柔软和温暖的来临。

来自文汇报

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